Rekomendasi Cerita Game · Shin Megami Tensei V: Vengeance Bagian 13

Akhir Kisah Penciptaan 4 · Dunia Hanya untuk Manusia

Pemberitahuan Spoiler: Seri ini membahas Canon of Creation dan Canon of Vengeance dari Shin Megami Tensei V: Vengeance, serta enam akhir utamanya. Kedua jalur dan setiap akhir adalah alternatif yang berbeda. Ini bukan transkrip dialog atau novel dari karya aslinya, melainkan komentar dan kritik orisinal yang membaca pilihan serta emosi karakter berdasarkan peristiwa utama. Isi hati yang tidak dinyatakan secara eksplisit dibedakan sebagai interpretasi, dan ilustrasi adalah rekonstruksi AI yang merujuk pada materi publik.

Dunia yang hanya untuk manusia adalah cabang tambahan yang berbeda dari akhir penghancuran takhta biasa di Canon of Creation. Pemain awalnya memilih niat untuk menghancurkan takhta, tetapi jika mereka menerima kemungkinan baru yang diajukan oleh Nuwa setelah memenuhi syarat yang diperlukan, mereka sebenarnya menggunakan kekuatan penciptaan. Memahami perbedaan ini penting untuk melihat paradoks antara tujuan menghilangkan campur tangan dewa dan iblis dengan cara yang digunakan untuk mencapainya. Bagi mereka yang mengingat rekan non-manusia yang berjuang bersama, kembalinya ke kehidupan sehari-hari yang akrab mungkin tidak terasa seperti sekadar hadiah.

Bab 1 · Bisakah Kita Menghapus Kehidupan yang Pernah Dilihat?

Cabang tambahan ini bukanlah jalan yang terbuka secara kebetulan dari reruntuhan setelah takhta dihancurkan. Nuwa menyajikan kemungkinan lain kepada protagonis yang telah menetapkan niat untuk menghancurkan takhta, dan jika ini dipilih, dunia hanya untuk manusia akan diciptakan melalui penciptaan. Jika misi sampingan yang diperlukan tidak diselesaikan, pilihan yang sama tidak akan diberikan. Titik awal untuk membaca akhir ini adalah ketegangan antara sarana dan tujuan, di mana seseorang yang mencoba menolak kekuasaan dewa justru menggunakan kekuasaan itu untuk menciptakan dunia tanpa dewa.

Biaya etis dari pilihan ini berkaitan langsung dengan kesepian yang harus dipikul oleh protagonis. Memusnahkan kemungkinan spesies lain demi kemakmuran manusia tidak berbeda dengan mengurung diri dalam kerangka sempit antroposentrisme. Iblis yang ditemui dalam game bukanlah sekadar musuh, melainkan individu dengan keyakinan dan keinginan masing-masing. Mengecualikan mereka dan menciptakan dunia hanya untuk manusia bisa menjadi cara yang paling jelas dalam menunjukkan kesombongan manusia. Pemain akan bertanya pada diri sendiri apakah spesies manusia yang ingin mereka lindungi benar-benar layak menerima pengorbanan tersebut.

Kemungkinan tambahan ini terbuka hanya jika syarat-syarat seperti misi berantai yang mencakup pilihan untuk membiarkan Khonsu tetap hidup, cerita terkait Fionn, dan mengalahkan Shiva terpenuhi. Struktur di mana seseorang harus menjalin lebih banyak hubungan dengan iblis untuk dapat memilih dunia tanpa iblis menciptakan paradoks yang aneh. Menghadapi Lucifer di akhir pun tidak bisa dijelaskan hanya sebagai pertarungan untuk menyingkirkan musuh yang menjaga tatanan lama. Hal ini karena Lucifer sendiri mencoba melepaskan diri dari pengulangan penciptaan dan mengusulkan pertempuran penentuan kepada protagonis untuk mendapatkan kebijaksanaannya.

Persahabatan dengan iblis adalah elemen yang membuat pilihan ini semakin menyakitkan. Meskipun protagonis memperoleh kekuatan yang melampaui batas manusia bersama Aogami, menggunakan kekuatan itu untuk menciptakan dunia hanya bagi manusia sama saja dengan menyangkal sebagian dari identitasnya sendiri. Bisakah manusia benar-benar utuh di dunia di mana iblis yang dulunya adalah rekan telah menghilang? Akhir ini tampak seolah-olah manusia menjadi mandiri dari dewa, tetapi sebenarnya mengandung risiko yang menyebabkan manusia mengisolasi dirinya sendiri.

Dalam proses menuju akhir ini, pemain harus merapikan narasi dari banyak iblis. Bagi pemain yang telah memahami keinginan dan kesedihan mereka melalui misi berantai dengan entitas seperti Khonsu atau Fionn, akhir ini bisa menjadi pilihan yang menghapus keberadaan mereka. Namun secara paradoks, karena dunia ini dibangun di atas pengorbanan mereka, manusia mungkin harus merasakan tanggung jawab yang lebih kuat. Pilihan ini bukan sekadar kemenangan, melainkan deklarasi berat bahwa manusia telah memutuskan untuk memikul nasibnya sendiri.

Bab 2 · Ruang Kosong yang Tersisa dalam Kehidupan Sehari-hari yang Kembali

Penampilan protagonis yang kembali ke kehidupan sehari-hari di Tokyo setelah penciptaan selesai tampak tenang, tetapi di baliknya terdapat rasa kehilangan yang mendalam. Di dunia di mana campur tangan iblis dan dewa telah hilang, Tokyo kembali menjadi ruang bagi siswa biasa. Namun, Aogami tidak lagi berada di sisi protagonis. Waktu yang dihabiskan sebagai Nahobino, percakapan dan ikatan yang terjalin saat menjelajahi tanah kasar Da'at, kini hanya menjadi sisa ingatan di benak protagonis. Kehidupan sehari-hari yang biasa ini secara paradoks membuktikan besarnya hal-hal yang telah hilang darinya.

Berbeda dengan akhir dari Canon of Vengeance, akhir dari Canon of Creation ini lebih terasa berat karena kehilangan yang dibayarkan sebagai harga, daripada rasa pencapaian karena telah menyelesaikan dunia bagi manusia. Protagonis menyingkirkan dewa dan iblis dengan tangannya sendiri, tetapi hasil yang didapat adalah dunia manusia yang terisolasi. Kehidupan sehari-hari sebagai siswa memang damai, tetapi kedamaian itu terasa seperti pemandangan di balik dinding kaca. Pengalaman transenden yang dialami protagonis kini menjadi rahasia yang tidak bisa dibagikan kepada siapa pun, dan ia harus kembali ke kerangka sempit kehidupan manusia biasa.

Sangat penting untuk tidak memuliakan akhir ini. Banyak orang mencoba menafsirkan akhir ini sebagai utopia yang berpusat pada manusia, tetapi game ini tidak menyembunyikan kekosongan emosional yang dialami protagonis dalam prosesnya. Perjalanan bersama Aogami lebih dari sekadar kemitraan, itu adalah proses di mana protagonis tumbuh sebagai entitas yang melampaui manusia. Berakhirnya perjalanan itu tidak berarti pertumbuhan protagonis terhenti, melainkan ia telah memilih kembali kehidupan sebagai manusia. Namun, kesepian yang dibawa oleh pilihan itu meninggalkan kesan mendalam bagi pemain.

Keputusan untuk menghapus keberadaan lain demi manusia adalah masalah etika yang kompleks. Saat melihat akhir ini, pemain akan merenungkan apakah mereka benar-benar memiliki hak untuk mengorbankan kehidupan entitas lain demi dunia yang hanya untuk manusia. Game ini tidak memberikan jawaban yang benar. Namun, dengan menunjukkan betapa kosongnya kehidupan sehari-hari yang kembali dijalani protagonis, game ini mendorong pemain untuk menilai sendiri nilai dari pilihan ini. Pembaca yang telah mempelajari hubungan antara manusia dan iblis akan merasakan bahwa akhir ini bukanlah sekadar akhir yang bahagia.

Penampilan protagonis yang kembali menjadi siswa dan menjalani kehidupan sehari-hari membuat peristiwa besar yang dialaminya terasa seperti mimpi. Namun, mimpi itu telah mengubah kenyataan. Di dunia tanpa tatanan dewa maupun kekacauan iblis, manusia kini harus merintis masa depan dengan kekuatannya sendiri. Akhir ini memberikan kebebasan kepada manusia, tetapi pada saat yang sama juga memberikan tanggung jawab untuk menopang kebebasan tersebut. Ruang kosong yang ditinggalkan protagonis mungkin melambangkan beratnya tanggung jawab yang harus ia pikul.

Cakupan Materi dan Interpretasi

Per 16 Oktober 2026 (Bangkok), pengenalan karya dan karakter resmi telah dibandingkan dengan materi akhir, tokoh, dan misi di bawah ini. Pengenalan resmi hanya diperiksa untuk cakupan publik, dan wiki penggemar serta panduan strategi dipisahkan sebagai materi terpisah. Ini adalah tulisan untuk gambaran umum peristiwa utama dan kritik orisinal, bukan reka ulang dari semua dialog atau adegan permainan, maupun novel resmi. Misi pilihan serta perkembangan berdasarkan versi dan jalur tidak disatukan sebagai fakta yang sama untuk semua permainan.

PowerPyx — Enam Akhir dan Syarat Cabang Tambahan Canon of Creation

Megami Tensei Wiki — Perbandingan Dunia dan Peristiwa Shin Megami Tensei V

Megami Tensei Wiki — Jejak Yakumo dan Nuwa Berdasarkan Jalur